自然清楚士族掌握的最大力量，其实不是他们的家世，也不是他们的财富，而是话语权！
士族便是儒家，而儒家治国，向来讲究“忠恕”，反对严苛的刑罚，提倡以“仁义”和“道德”治理百姓，五经里的尚书便曾说过：惟乃丕显考文王，克明德慎罚。
所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜，对普通百姓要明德慎罚，对咱们读书人自然更要如此！
在北海的士族仅仅“行踪诡秘”的情况下，便要一下子诛灭百余人多，而且不止如此，既然要高晋在捉拿过程中不留活口，那么后续祢衡肯定是要把这些人的“谋反”坐实的。
也就是说，诛灭的不仅是百人，上百人连带其家眷，何止上千人之多，怕都是难逃斩首!
而且人数一多，案子一大，底下人立功心切，定会严刑逼供，少不了便会有无辜的人被牵扯进来，可以预见这会是王政牧下数年内难得出现的一次惊天大案，后续影响更会远远超过“潘璋案”。
想想史书上，那些“酷吏”是怎么来的？
其中当然有滥杀无辜之辈，但还有很多只是按照法令办事，却也都落此恶名，由此可见，“不教而诛”后的祢衡，本就不堪的人缘会再次败坏到何等程度？
又会引来多少人的怒目，唾骂，乃至攻讦
“嘿，或许此事毕后，别人会将我与吴胜那厮相提并论吧？”
祢衡自嘲似地低语了两句，缓缓走下楼阶，自由随从递上雨伞，他换了木屐，缓缓走入雨中。
“老爷，去哪里？”
“府衙。”
阴云密布，雨落如线，夜空中点点星光还在闪烁。
(本章完)
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