从“驱男诡咒”，到几个殊胜的咒语，再到后来，直接化作了“呼”“哈”“呼”“哈”这样的呵斥大音，智远僧听得，立刻就知道，里面的斗法，应已出了结果！
于是乎，他转头，对着那些跪在地上的人说道：“偌！你等痴愚之人，还不赶紧去找那袍子等上师出来之后穿？难道要上师向着你们讨要不成？
你们就是如此对待一位有德高僧的？”
智远僧指着他们说道，气势极重，扎娃一听，立刻将自己的衣服都脱了下来，自己赤条条的站在这冰天雪地里面，有些胆怯，害怕自己之袍子，玷污了上师。哪怕身旁有篝火，其实这样亦不温暖，密法域的夜晚，无着衣服者，无可藏地穴者，无和牲畜一起眠者，都会因失温而死。
但是不管是措索，还是白珍珠，亦或者是那些以前噶宁家族的私兵，都无有任何不对的感觉，反而有些艳羡，白珍珠甚至想要抱着上师取暖，此为殊胜之功德。
自然，此事情亦无甚稀奇之处，在密法域，大寺庙是不许进去女眷的，会罚畜一九到二九不等，吃戒律院的鞭子，若是去求学的大僧侣，就如明法长老这样的大僧侣，或者更厉害一些，无尽白塔寺的主持尊者这样的身份，去扎举本寺这样的上寺这样的地方求学，若是他们也带着女眷，也会被直接剥夺了这上师的身份。
此为不许，上师的身份在密法域极其的重要，上师可免除杂役，可免除大供养，可免除乌拉——止上师，非学经僧，所以上师这个身份，极其的殊胜！就算是大僧侣，亦不能脱去这个身份。
就连大寺庙之中供奉的原来的一些“巫教”神灵，或者是本来在佛法传来之前，就在密法域有的神灵，也要遵守这法寺的规则。他们是未出世间的神灵，故而在许多方面，他们和人是一样的，亦有伴侣，有伴神，有自己的城堡，有自己的领地。
所以一般情况之下，寺庙之中不许女眷进入——包括一些未出世间的“巫教”神灵的女性伴神，但是女性伴神见不到自己的丈夫，又会发怒，那应如何呢？
法寺自有办法。
一般而言，是有二种方法，来缓和此事，一种是将神像晚上闭门之前，抬出去，白天抬进来。意思就是白日不可入寺，晚上便可叫这未出世间的神灵在一起团聚，亦或者是有僧会特意在寺庙门口等待，特意以佛法劝导，劝那女性神灵，不可入内。
未出世间神灵，亦称之为野神、外神，有的这些神灵和厉诡并不相同，他们是原本就生活在了密法域的一些神灵，有些“神
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