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第两千三百三十五章 十月历

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  除了旬和月,季节也存在,不过彝历十个月分为五季,每季以彝人自己的土、铜、水、木、火五行要素为名称,再配以公母区分各月,即一月土公,二月土母,三月铜公,四月铜母……以此类推。

五季除了代表五行,还分别代表太阳运行的东、南、西、北、中五个方位,这又有点类似汉人的“五方”概念了。

与所有的历法一样,最重要的就是确定元日,以准确地把握季节变化的规律。

彝人十月历选择冬季傍晚,站在“向天坟”上观测“沙聂”星的方位来确立。

向天坟,就是彝人在聚居地里堆造出的小金字塔一样的土包,便于观测,沙聂,就是北斗星。

当沙聂的尾巴指下为冬季大寒,沙聂尾巴向上为夏季大暑。

以大寒和大暑为元日,这两个节日分别对应彝族年和火把节两个非常重要的节日。

彝族年在彝语里叫“库史”,库就是转、回、循环的意思。

彝族时空观念中一般把最北的端点为起始点,太阳冬天日落点南移到最南端后,不再南移,在此停留几天后又往北移。此端点称之为“布古”,意为“太阳转回点”。

然后到夏季时太阳落点又移到最北的端点,就不再北移而回归南移,此端点称之为“布久”,意为“太阳回归点”。此后日渐南移,到最南的端点。

从最北的端点到最南的端点一个往返周期就是一年。

其实这两个日子,就是冬至和夏至,

冬至——夏至——冬至,就是一年。彝族年就一般在冬至“布久”的这个时候过。

周至之所以要发表这篇论文,是因为他在做商代殷历,也就是“商正”的时候,查询历法,发现在夏朝的时候历法就已经存在,这个历法叫做《夏小正》。

夏朝被商朝灭亡后,《夏小正》也随之失传。到了春秋时期,孔子到夏朝故地记国游历,发现民间有《夏小正》流传,便将它搜集整理出来,才得以传之后世。

《夏小正》由“经”和“传”两部分组成,全文共四百多字。它的内容是按一年十二个月,分别记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事,特别是生产方面的大事。

书中反映当时的农业生产的内容包括谷物、纤维植物、染料、园艺作物的种植,蚕桑,畜牧和采集、渔猎;蚕桑和养马颇受重视;马的阉割,染料的蓝和园艺作物的芸、桃、杏等的栽培,均为首次见于记载。

《夏小正》文句简奥程度


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