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第一百零九章 道法(求订阅)

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  昔日,玉宸依黄庭经之意为核心,内观周身身神,这些年来不断填充、完善,起名《玉宸黄庭内景篇》。其鬼仙境初期为神显,指代心光照彻周身,反复存思,思之又思,直至周身灵性变化,身神凝聚的阶段。

当然,因为玉宸五脏因为过去修行五方五神观想之法,引入五方神兽灵性,混同部分身神气息。因此,这五脏身神虽然最是清晰,却有不好凝聚。

身神成型,必需降服存于五脏之中的神兽灵性。故而,五脏身神才会做出脚踏龙蛇,驾驭玄武,驱使白虎,降服朱雀这等姿态。

不过,现在玉宸初入鬼仙境,身神初成,距离降服灵性还有一段距离。

此刻,玉宸的注意力,完全被自己的金手指吸引。

在玉宸借突破之际,灵性和意志开始升华的过程,合入冥冥天意之中,感悟无边道则法理的刹那,也是察觉到自家金手指伴随左右、吞吐无量玄机。

此时,竹简展开,地煞七十二法全部被激活,其中代表地煞法符水的篆文更是赤红丹书为底,红光之中隐约有一丝丝金色流转。

其余事先激活的地煞法,例如生光、请仙、射覆、移景、喷化、借风、祷雨等等全部化作红色。这次激活的地煞法中类似于同灵性有关的萌头,同五行有关的坐火、吞焰等真意,也是有红光生出。

而比起七十二地煞法,玉宸更关心的是三十六天罡道。

这次,借助天地之力,天罡三十六道中也是有着数门传承被激活,其中最重要的莫过于是五行大遁和掌握五雷。

其中五行大遁,是身融五行,神合五行,进而驱使五行的无上神通。所谓,“遁”,除了“逃遁”、“消失”的意义外,也有“融入”、“同在”的意思,本质上五行大遁的“大遁”二字,属于天人合一思想的延伸。

因此,修行五行大遁圆满之人,不仅本身是五行之道的大家,还天克一切后天五行法术神通,只要是在五行之内,归五行之属,都要受其克制。

与五行大遁相比,掌握五雷也是一门无上神通,所谓五雷,在玉宸这里指代金、木、水、火、土五行神雷。

前世游戏世界中诸多游戏者已经总结出,这世间修行之法,无非是混元太极、两仪三才、四象五行、六合七曜、八卦九宫以及天干地支。

而五雷之道,行五行之法,合天干数,又可分出甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸,共计十种雷法。不仅不拘仙神妖魔,分阴阳五行之妙,还可变化万千,衍生万千雷法。


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