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第三百二十七章 五劫(求订阅)

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  看着离去的支离叟,玉宸目光暗了暗,心中轻声念叨:‘天劫吗?’

念叨的同时,玉宸莫名的想到了前世游戏世界对于天地劫数的解释。

所谓天地劫数,本质上是世界的一种为了更好,更便捷的运转世界内道则法理,自我调整和清理多余存在的方式。是故在世界内部,神道无灾无劫,仙道三灾九难,魔道劫数重重,佛门百千万劫。

所以,在仙道体系完善的世界中,哪怕仙道占据了世界的主权,也不会真的让无数生灵得证仙业,或者将世界分层,重重选拔,或是册封诸神,运转元气,并且仙道内部也会设置三灾九难,定期清理不合格的修士。

也是因此,在游戏世界的仙道中,才会有一些专门修行劫数之道的仙道修士,其至高典籍为《纪元五劫经》。

这《纪元五劫经》属于仙道至高典籍,和玉宸手中的《玉宸丹书金章》属同级别,甚至略高一线的仙道典籍,其中阐述了仙道理念中的龙汉、延康、赤明、开皇、上皇五劫之法。

按照玉宸所知,纪元五劫的理论,五劫之中,龙汉为先,此劫又称龙汉始劫、龙汉开劫、开辟初劫,为一切之始,开天辟地之时刻。

而后是延康劫,指代天地初开,万物混同,阴阳将分未分,道则法理隐匿之时,代表了无序向着有序转化的过程。

接着是赤明劫,讲阴阳交汇创生之变化,为造化之变革,天地之变迁,是道则法理一步步确定明了的过程。

赤明之后,为开皇劫和上皇劫,分别对应了万物衍生步入巅峰的时刻,直到物极而反时,又复归延康劫,此时为天地奔溃,万物错位,阴阳将合未合,道则法理开始重组,代表了有序向着无序转化的过程。

复归延康劫时,若是有人能够应运而生,重订天地道则法理运转之规律,便可化延康劫为赤明劫,再启开皇劫和上皇劫。若无人鼎立,则万物回归混沌,等待下一次龙汉劫起。

因此,《纪元五劫经》名为五劫,实则七法,《赤明劫经》又分为《赤明道衍妙劫经》和《赤明革天命劫经》,《延康劫经》又分为《延康道隐沦劫经》和《延康混沌无劫经》。

‘说起来,当初告诉我五劫经的那个家伙,貌似还提到过,五劫之中,只有龙汉道君、开皇道君和上皇道君归位,剩下的赤明道君和延康道君还处于未定状态。故而,很多拥有仙道痕迹的世界中,并没有对应的仙道劫数,在这类世界中,若能提前引动仙道劫数,有望得到部分道君的权柄。如今主世界的情


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