毕竟儒家太大太乱了，他们也很难把握，现在他们懂了，除了言家和与言家交好的儒家各脉，其他都是异端，能弄死就不要留手！
“那么如果是颍川荀子一脉呢？”公孙玲珑再次开口。
儒家孔庙十哲七十二贤内斗他们是懂了，可是现在的荀子似乎隐隐有成为比肩孔孟的潜力，可以说是儒家新兴的一脉，那么他们又该如何应对呢？
“不管，不理，不说！”言晏连连说了三个不。
儒家现在斗得最狠的不是各脉和左派之争，还得看曲阜孔庙孟府和荀子一脉的斗争。
数年前荀夫子被孔庙孟府赶出了稷下学宫，宣誓着荀子一脉的落败，但是没有宗师高手文宗级别坐镇的孔庙孟府还会是如今已经成为天下公认文宗的荀子一脉的对手？
泥人尚有三分气，更何况是已经成为了文宗的荀夫子。
荀夫子就能咽的下被赶出稷下学宫的那口气？
若是能咽的下，后来的桑海小圣贤庄又是怎么回事？
小圣贤庄在将来会成为读书人的圣地，比肩孔庙杏林，真的就只是因为荀子的存在，而不是荀子故意的？
只不过孔庙孟府和荀子现在斗得太狠了，哪怕是言晏也不想参与进其中。
尤其是最近似乎孔庙孟府在酝酿些什么大事，要将荀夫子开除出儒籍！
至于原因就是，荀夫子在自己的著作《宥坐》中记录了孔子相七日而诛少正卯之事。
这是儒家典籍中都没有记录的，反而只有在道家的典籍《尹文子》中有记录，毕竟儒家有亲亲相隐，为尊者隐的习惯，不记录也是正常。
可是哪怕是《尹文子》中的记录也只是用的孔子相七日而杀少正卯，荀子在《宥坐》里却用的是“诛”！
这就直接成了导火索。
儒家、史家对用字都是极其讲究的，诛、杀、弑这等用字更是讲究，一般情况下，以下杀上，谋反、叛逆才用弑；而杀有罪之人用诛。
说是这么说，可是真正杀有罪者也很少用诛，而是用普通的杀字而已。
诛还有一层隐含的含义就是，将杀害范围扩大化，更多的时候是只在君主惩罚犯罪的罪臣才用。
因此也就被儒家孔庙孟府那些人认为是荀子在含沙射影的讽刺孔子有僭越之嫌，尤其是孔子诛少正卯一事本身也有些站不住脚。
列举了少正卯五大罪状，可是却全都是论心不论迹之言，这是法家所不承认的，也是各国律法都不承认的
本章未完，请点击下一页继续阅读！