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第五百零一章 自古以来,我就是圣灵!

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谁还敢说自己比我更伟大?

而最好的办法还是跟【造物主】一样,早日实现‘万物归一’的至高境界。

到时候,任何人的发明也都是我的发明,完美抵抗副作用。”

拜伦想到这里,也终于想到了【岁月史书】的最佳用法。

既然在“万物归一”的效果下,这个世界的一切都相当于是【造物主】的一部分,包括每一个人类。

这也就是从来都没有人能说明白的所谓“圣灵”附体。

那白马是马,马非白马,人人都有可能是造物主,那我为什么又不能?

既然要修改过去的某一段历史,最有性价比的方式当然就是从源头下手。

而在教会的各大经典中,恰好存在一个共同的漏洞可以利用。

就跟狂猎之神的“复兴预言”一样,三教同源的几大分支中也有一条相似的预言:

“我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来。

被领到亘古常在者面前,得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。

他的权柄是永远的,不能废去;他的国必不败坏。”

各家教会预言中的这个人就是传说中的“弥赛亚”。

弥赛亚这个概念,跨越了旧大陆所有宗教分支和文化,在雷米特教、造物主教会、圣灵教等多种宗教体系中均有体现。

通常是指一个被预言或期待的人物,他被认为是带来救赎、治愈和终极胜利的象征。

尽管每个体系对弥赛亚的具体定义和期望都各有差异,但本质上可以简单地理解为:这个世界最终的救世主。

只可惜,由于经文中没有具体明说这位救世主到底是谁,所以也就成了三教之间教义争端的根本矛盾之一。

锁定了目标之后,拜伦连一秒钟都没有等,立刻翻开了【全知之钥】。

以手中的书本为媒介,顺利沟通了整条历史长河。

身边的时间好像都变得缓慢起来,除了拜伦自己之外,【星火】鲁道夫、迪莉娅还有一众工作人员的动作都近乎停滞。

再次抄起羽毛笔,找到对应章节缓缓下笔,每一个字都写的分外沉重。

修改历史记录必须基于本身已经对这个世界造成的影响力才能实现。

而拜伦的一系列重大“发明”,还有参与了种种具有重大影响力的历史事件,让他这位【历史修正者】本就对这个世界的许多人和事


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