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第六百四十七章 圣灵降临西海岸,金光浩荡三万里(求票)

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从巨龙王庭的东北角北海帝国出发,从东向西横穿了整个间海,抵达位于西海岸的拜火帝国。

中间还意外遭遇了卡斯蒂利亚双王和星月帝国苏丹【两地两海之主】穆罕默德二世麾下舰队的海战。

双方舰队都十分默契地默默让开航路,两国旗舰还十分有礼貌地打出旗语,向拜伦这位白银大陆上的第二位皇帝致以问候。一个多月的时间过去,他的消息早就传遍了全世界。

上层博弈是上层的事情,中下层只会看到圣拜伦在一次次大事件后,渐渐成为人尽皆知的传奇乃至于史诗。

各国的崇拜者数不胜数。

拜伦甚至能清晰听到两国舰队中,都有自己的虔诚信徒默默念诵着同一段祷言:

“【造物主】是三位一体的至高,造物主、圣子、圣灵都是完全的神。

神话纪元与白银纪元交替时的救世主是圣子,转生为雷米特人伊苏斯(iesus)。

白银纪元与螺湮纪元交替时的救世主是圣灵,附身的眷者为北地湾民。

神要给你们一个兆头,当洪水再起时,神将因他对抗旧神的功绩赐予圣名:圣拜伦。

造物主的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏造物主的灵.”

心中一笑,知道自己的崇拜者和信徒已经不再区分教派,而是遍布全大陆。

圣灵眷者圣拜伦的这个名号算是彻底养成了。

因为三教同源的几大分支中,全都有一条相似的预言:

“我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来。

被领到亘古常在者面前,得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都侍奉他。

他的权柄是永远的,不能废去;他的国必不败坏。”

各家教会预言中的这个人就是传说中的“弥赛亚”。

弥赛亚这个概念跨越了旧大陆所有宗教分支和文化,在雷米特教、造物主教会、圣灵教三大宗教中均有体现。

尽管每个体系对弥赛亚的具体定义和期望都各有差异,但本质上可以简单地理解为:“这个世界最终的救世主。”

只不过由于各自的【立教者】没有明说这位救世主到底是谁,所以也就成了三教之间教义争端的根本矛盾之一。

而拜伦当初通过蔗渣纸合订本圣遗物【全知之钥】,在三大教的核心经典上都写下了这同样的一段话,也成为了联系三大


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