他能做的就只有按照自己所能想到的一步一步去修行，也唯有这样，才能如帝九先辈所言，走出一个真正的自己，而不是一味的修炼已有的功法与武技，成为另一个别人。
山林中，胡铭仙在刻意没有动用灵力与肉身的力量前提下，随意的挥着刀，劈斩着眼前拦路的枝杈、藤蔓或是荆棘，如遇到相对硬实的树木枝杈时，一刀劈斩下去，没能斩断将其斩断，下一刀斩出时，或是加重劈斩的力道，或是调整手臂持刀的姿势而后再度挥刀斩下。
遇到藤蔓时，起初仍是一刀斩下，斩不断后，同样的调整力道、调整持刀姿势，乃至调整整个身体从而找到最佳的发力方法与角度。
多次下来，便会发现，有些藤蔓的拥有极为坚韧的韧性，面对这种，暴力劈砍并没有多大的效果，反而以刀尖那一抹刃口轻轻一划，便能将其破开，进而将其斩断……
这一路上，胡铭仙都在用心烙印着每一次挥刀的感觉，给他最大的感触便是，其实面对不同的事物，挥出第一刀后的结果会直接反馈回来，而且不需要繁杂的思考，就知道下一刀该如何去做。
就比如劈柴火一般，第一刀劈下去没能劈断，本能的就知道下一刀需要加重力道，下一刀需要该做出怎样的调整，对于一个新手来说可能就会出现这样的一个过程。
但是对常年劈柴的人来说，在第一刀就知道用多大的力道，用怎样的调整一举将其劈开，这个调整就包含了劈刀时的持刀姿势，刀要举多高，身体如何斜挑发力等等诸多要素。
这种是没有一种固定的概念与理论去照搬的，甚至在面对同一件事物时，都未能够做到两次完全相同的劈斩姿势，因为这是需要常年累月积攒下来的经验烙印在了自己的本能与常识中所致。
胡铭仙的这一项修行就是让自己从一个第一次劈柴火的人，成长到一个拥有丰富经验，技法娴熟的‘劈柴人’。
午夜时分，胡铭仙总算是来到了罗刹花谷，在不使用灵力与肉身力量的前提下，这一路劈砍过来，左右两只手，乃至全身的肌肉都有些酸痛。
在罗刹花谷前，胡铭仙舒缓了下身子才走了进去。
整座罗刹花谷并不大，只有方圆几里大小，里面生长着一株株只有一片花瓣的罗刹花，不过，这些罗刹花最少的都是十几株簇拥生长在一起，形成一个小型的花团。
每一株罗刹花上面的那片花瓣都会散发着淡淡的银白光泽，相互组成一张罗刹脸孔的形状，故而得名罗刹花，组成的脸孔越大，罗刹花
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