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第一百三十四章 地狱不空,誓不成佛

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教也有了动作。

既然侵蚀九幽地府有了机会,释迦牟尼佛自然不会放过这个良机。

此时释迦牟尼佛,也开始了光大佛门的行动。

在佛教的教义中,生死轮回是不可避免的一个话题,作为普通生灵最害怕的是死亡与轮回。

不论你是帝王将相,还是贩夫走卒,对于死亡都有着与生俱来的恐惧。

佛教教义,信仰诸佛,将不再受到轮回之苦,来世必定有个好去处。

这一条对于凡人而言,最有吸引力!

这一点虽然很难完全做到,但是可以少部分影响,从而以信徒心灵不诚为理由,不会让人人转世都享尽荣华富贵。

而要少部分做到这一点,拿出一些榜样来忽悠芸芸众生,就必须得掌控九幽地府的一部分权利。

而在九幽地府之中,巫族最大,但是巫族仅仅维护地道运转,只要不影响洪荒生灵轮回转世,巫族就不会过多干涉地府。

而玄门一方,则是由截教的黄飞虎,以及阐教太乙救苦天尊所化的十殿阎罗分别把持了一些地府的权利。

这些权利虽然不能左右一切,但是起码两教都有了后门,不但可以安排门人转世重修,还能为门下的凡人提供便利,一直享受人间清福。

这些权利正是佛门所眼红的,只要有了这一点点的权势,佛门就可以以此自我吹嘘,令芸芸众生信仰佛门!

正是因为这个重大的关系,释迦摩尼佛在广成子离开后,立刻召见了乞叉底鹐沙。

“为光大佛门,信佛者将不受轮回之苦。如今,吾欲派伱前去九幽地府,占据一席之地,你觉得如何?”

释迦牟尼佛微笑问道。

“佛主,弟子愿意前往九幽地府!地狱不空,誓不成佛!”

乞叉底鹐沙合十双掌,一脸坚定的说道。

得到了佛主的法旨,乞叉底鹐沙离开了大雄宝殿,来到幽冥地府。

乞叉底鹐沙虽然是因为佛门任务而来,但却也是慈悲之人,真正看到众生受到轮回之苦,乞叉底鹐沙起了恻隐之心,发下大愿:

“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,令得解脱。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。

声音一时竟然传遍整个九幽地府。

话音刚落,乞叉


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