者，大也。上者，尊也。高真莫先，众圣共尊。故曰太上老君。老者，寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者，尊号也，道清德极，故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。”
太上老君之意便是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。
在《云笈七签》中称，大道本就是老君，老君是大道的显化。
所以，大道与老君并不是两个独立的范畴，因此不能分开别述。
也因此，大道所具有的、能被人所察知的属性，老君同样也具备。
《云笈七签》称老君“起乎无因”，是“自然而然”的，是“不可名也”的，老君与大道一体。
老君是大道的实体显现，聚形为老君，散则为炁。
因此，大道的轮转也正是老君的轮化；
大道化育天地也同样是老君化育天地。
但纯粹的大道本身，是视之不见、听之不闻、搏之不得的，所以显化为有形的老君来广播教化。
正因为老君乃是大道显化。
故而，陈云如此心境，在第一次见到其本尊的时候，还是忍不住感到很激动。
老君骑在牛背上并未下来，而是慈眉善目的说道：“汝来太清天，可是为那虚无之神芝？”
陈云知道老君无所不知、无所不晓，没有丝毫隐瞒道：“弟子最近想要熬制一味灵汤，还缺乏两味天地灵根，其中一味虚无之神芝，正好在天外世界与混沌交接处，因此，弟子斗胆，前来太清天寻找。”
老君微笑着说道：“虚无之神芝好寻也，你看，那不就是吗？”
说着，他伸出宝扇随手一指。
陈云顺着宝扇指的位置望去。
果然感应到有一个无形的神芝存在。
他正要说些什么。
老君宝扇轻轻一招，那虚无之神芝就自动飞了过来，悬浮在了陈云的面前，“拿去吧。”
陈云连忙道：“谢谢太清祖师。”
言罢，他小心翼翼将虚无之神芝收了起来。
老君端详陈云面容片刻，说了一句很奇怪的话，“你本不该有此智慧。”
啊？
我本不该有此智慧？
陈云没听懂这句话的意思。
自己的智慧，来源于前世与今生历练。
他相信老君作为大道的显化，定然知晓自己是未曾忘记前世记忆转世
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