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第五百二十四章 亚里士多德还能有天兄聪明?

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喜欢信一些乱七八糟的东西,但郭康还是有些不甘心,嘀咕道。

“民间有不少说法。”修士说:“比如有些人就认为,人的一生是个生命力逐渐耗尽的过程。所以没有到寿终正寝却死亡了的人,身体里就有多余的‘生命力’,通过饮血,就能把这些生命力补充给自己。我不知道这個说法的来源是哪里,但一直有人坚信这一点,还说这是亚里士多德说的。”

“这怎么也跟亚里士多德有关系了?”郭康有些意外。

“我还真见到有人论述这个问题。不过他们倒是没有分析这么玄乎的东西,而是从四体液学说出发,延伸出来的。”修士回答:“大致意思,可能就是一些病缺乏血液,所以就要补充这个吧。”

“四体液学说,最初是由希波克拉底提出的,之后常年是医学的主流。而这个理论的哲学基础,一般认为是四元素说。有人就认为,希波克拉底跟着哲学家德谟克利特学习过,这些理论可能就是由此而来的。而四元素说的集大成者,也是亚里士多德。所以,这么论述下来,也确实有点关系。”

“四元素说和这个理论,我觉得差距有点太远了,回头我好好研究下。”郭康想了想,说:“至于生命力这个说法,肯定是歪理邪说。”

“这种涉及到生命灵性的玄学概念,都是和灵魂有关的。而人的灵魂,是天父自己掌管的领域,不是凡人可以染指的。普通人怎么可能随便就改变和调用它呢?说实话,哪怕亚里士多德是天兄之前的人物,我也不觉得,以他的智慧,真会提出这种奇怪的理论。”

“现在市面上,假冒亚里士多德的作品太多了。”他摇摇头:“我听说,早在查士丁尼那会儿,就有人抱怨说,托名亚里士多德的书籍多得离谱,亚圣自己写一辈子估计都写不完。这种习惯,从塞里斯到希腊,都广泛存在,没什么值得意外的。”

“哪怕有些水平比较高的书籍,比如天方教哲学家经常喜欢引用的《亚里士多德神学》,就可以确定,并不是他自己写的。至于那些水平本来就不太行的作品,更是没法看了。这里头,肯定有不少奇谈怪论,大家不要理会就行了。”

“那要是考证出来,真的是亚里士多德的观点,怎么办?”有好事的人,好奇地问道。

“亚里士多德也是人,会犯错也是正常的。而且,这是天兄当年的教导啊。”郭康反驳道:“亚里士多德还能有天兄聪明?”

“……”

众人大概是没想到还有这种辩论方式,一时哑口无言。


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