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1395:酒肉穿肠过,佛祖心中留(为月票加更)

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  “......江施主,贫僧本领卑微,心力已无法承受达摩师祖的无上佛力,仅能助你到这里,余下解救苍生的路,贫僧已无力再尾随施主走下去,希望江施主能够送佛送到西,完成我少林上千年来一直想要达成的伟事,贫僧先行多谢江施主了......南无阿弥陀佛......”

一段精神传感出现于江大力的脑海之时,慧恩和尚已然双眼失去了精芒神采,坐地圆寂。

几乎同时,一幕幕鲜明的画面,也如走马观灯般从江大力的脑海中掠过,俱是这和尚洒脱笑弥陀般的一生。

但见其中一幕画面中,似乎比现在瘦一圈的慧恩,含笑坐于嵩山下的河畔,目视一山民准备杀鱼。

那山民显是识得这少林和尚,回头提起手中以水草串起的一尾乌鱼,淳朴道:“大师,我本打算就这河水将这尾鱼去鳞开肚后洗净,犒劳五脏庙,既然大师在面前,自也不敢贸然杀生,这尾鱼便就此放生罢?”

慧恩和尚闻言依旧一副笑眯眯的模样,道:“既已起杀心,又何故止杀念?所谓酒肉穿肠过,佛祖心中留,这尾乌鱼肥美多汁,若烹饪成汤羹,必是一道佳肴,焉能如此浪费?不若煮成汤羹,贫僧便与施主共享?”

“嗯?”

山民神色错愕,道:“大师,我这山野村夫也知上天有好生之德,你为何却还要杀生吃鱼?

你们佛门不是常将救人一命胜造七级浮屠挂在口边,这吃鱼也许不动摇佛心,但总归要杀生,杀生总归是不对吧?”

“阿弥陀佛!此言差矣。”

慧恩和尚乐乐呵呵侃侃而谈笑道,“所谓看山是山,看水是水,看山不是山,看水不是水。

杀与不杀,死与不死,生与不生,其实都有同一归处。

我佛慈悲,却也知有生必有死,生死轮回,报应不爽,死即是生,生即是死,杀就是救,救就是杀。

须知你今日杀鱼吃鱼,好似造了杀孽,但从我佛的眼光来看,你吃鱼,便是鱼舍身救你,助你填饱肚皮,养好妻儿,是功德一件,也许会助鱼脱了畜生道,倘若鱼有来生,或许还能轮回为人,做人是否比做鱼妙?

倘若你也有来生,你也许反堕了畜生道,将来你就是鱼,鱼就是你,你在来世吃鱼,鱼在来世被你吃。

如此一来,你杀鱼,鱼杀你,你吃鱼,鱼吃你,这本就是万物轮回,生死循环,又有何不妥?”

慧恩说到最后,发现山民已是彻底懵在原地,手中的鱼儿也‘吧嗒’一


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