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第一卷:红尘一世求真路,百业三思至诚心 第一章

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们购买,从中获取利润,我想这都是不可取的。

站在修行者的角度去看,六道人为本的“人”都是未来“佛”,作为经营者的本身如若为了自身的那点私心,以假乱真、以次充好、以低进高出……来欺骗、糊弄消费者,就都是对未来佛的极度不尊重。

山人是一名养鹿人,养鹿的目的其宗旨是在益人。其实提到“益人”二字,也可以体现大乘佛法中所阐述“不求自得”四个字的精髓。什么是“不求自得”呢?时下面对养殖业中的鹿业养殖来看,其本行业是一个高风险的行业,这一点毋庸置疑。所以很多养鹿人都在追寻“降低成本就是提高利润的唯一捷径”,来进行鹿业养殖。乍一看,这么考虑问题是没有过错的,然而鹿业养殖是一项很特殊的行业,这里面牵扯到了“鹿浑身都是宝”的概念,由此降低成本就不是唯一捷径,因为降低成本的过程中则就不能发挥出“鹿浑身都是宝”的极致。那么发挥不出“鹿浑身都是宝”的极致,进而在销售鹿产品的过程中就达不到“益人”效果,既然不能“益人”,就无法留住顾客,也无法延伸顾客背后的顾客,则就无法体现“不求自得”的真正价值所在。此时,所谓的降低成本就是在给自己制造麻烦!因为从事一个行业,如果不能发挥出其所从事行业的特点,就无法进行后续各项工作的有序开展。所以很多鹿业养殖的经营者,多数都是在此处碰壁,乃至没有良好的饲养经验致使最终而不得不放弃这个可以“益人”的行业。

究其原因,无非是陷入了求利要快、得利要高,质量随便;忽略了“鹿浑身都是宝”的根本价值概念。甚至更有些所谓聪明之人,竟然将鹅肠子焙干充当鹿鞭来糊弄顾客,实乃害人害己,虽然看似此鹿鞭价格便宜,但是站在原本是鹅肠子的价格上去看,则就又是高暴利的手段。这都是聪明反被聪明误的不良恶习,理当发自内心的摒弃掉,要痛改前非,要从“益人”的角度出发,方才能将鹿业养殖事业引领到一个“不求自得”的高度。

这是一个人们非常重视养生的年代,这是一个人们非常注重健康的年代。人们普遍的在其生活中,或多或少的都会了解一些养生与健康的知识,以及方式方法。那么“鹿浑身都是宝”自古有之,人们在寻求养生与健康的过程中,需要的不是美其名曰的是鹿产品,而实质上却被偷梁换柱了,那样的话人们所购买的就不是真实的鹿产品,因为这类鹿产品是名鹿产品,而毫无“鹿浑身都是宝”的神所在,岂不令人大失所望、大得眼眶。

所以求真的过程中,我们必须遵循真的


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