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第三卷:风云变化无穷尽,细数阴阳一道根 第十三章

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  诗云:

下乡寻真义,途中引荐人。

朋友言说好,大梦谓之真。

2024年1月16日亥时(作)

山人从第一卷讲了“红尘一世求真路,百业三思至诚心。问视风尘值与物,精神贵在藏佳人”,再到第二卷讲了“繁华世界三千业,道本无言一念间。大梦红尘行万里,山河自在得心闲”,总结前两篇的大义与主旨,用五个字总结就是“修心正己篇”,那么山人接下来又开启了第三卷,本卷主讲通过“修心正己”之后有决心能够养好鹿与做好鹿产品,那么就要走到实际当中去考察了解鹿的种类与大致上的区别,也就是要到民间有养鹿的地方去摸索一下,如此就是有个心里准备的过程。

此时有的人会说,遇到这样的事情真的是太简单了,谁人还没有几个朋友,通过朋友的朋友引荐一下,不就什么都明白了。

山人并不反对这样的观点,但是山人只是觉得还是要提醒一下,为了后续养鹿事业的顺利进行,不至于走向失败的道路,前期的铺垫有着决定性的意义,也就是说这个一开始的“引路人”尤为重要。远非朋友的朋友所能解答的,并非其朋友的朋友不够朋友,而是因为专业性的事情必然需要专业性的人来操作,朋友的朋友带着一颗“善意”的心,这个毋庸置疑。然而事情的发展过程是这样的,这个善意的过程往往需要付出惨痛的代价,其追溯问题的源头就是“善意”的“介绍”导致故,问题不在“善意”上,而是在“介绍”故。朋友的朋友并不懂养鹿事业,用心良苦“介绍”了一位所谓懂养鹿事业的人来当“引路人”,而这个“引路人”普遍都是不养鹿的“鹿贩子”。这才是问题的关键所在,这才是真正意义上的源头问题。

一提到鹿贩子,人们普遍都会说他们是懂行人。这个山人也不反对,多多少少的了解一些行情、以及养鹿过程中的粗矿之问题,然而“多多少少”,并非“一丝不苟”;然而“粗矿之问题”并非“细致之解答”。

凡事都从细中出,特别是养鹿这个行业,一丝不苟的去了解其前因后果,那么所谓的“鹿贩子”的存在就是寻求“有利可图”的存在,也就是“无利不起早”,他们的存在是追求个人利益的过程,毕竟他们也需要生活,所以赚钱是他们的唯一出路;凡事都从粗中入,特别是养鹿这个行业,细致之解答的去阐述其后果前因,那么所谓“鹿贩子”的存在就是寻觅“唯利是图”的过程,也就是“看见人在动就是看见钱在动”,他们的存在就是锁定“小白鼠”为赚钱之目标


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