慈不解的是,就是边让的遗孀和女儿。
曹操杀了边让,纳了其遗孀环氏,袁熙借着交换人质的借口,将环氏从曹操手中解救出来,这本来可以在兖州士族中成为一桩美谈。
但袁熙却毫不避讳的将环夫人母女接到了自己宅邸居住,也不怕士族非议吗?
眼下也是这样,这次袁熙带和自己送还孔融妻女,是让孔融欠一份人情。
但好端端的,你和孔融妻女同坐一辆马车,要是孔融知道了,会怎么想?
太史慈越发觉得袁熙脑子不正常,故意把好事办成坏事,到底图的啥?
袁熙同样也在思考类似的哲学问题。
这个时代,妻子儿女,对于一个合格的主公来说,到底意味着什么。
就像司马家先有指洛水发誓,后当街杀死皇帝,将皇权和誓言的神圣性狠狠砸落尘埃之后,便开启了南北朝和五胡十六国那疯狂杀戮,毫无底线的时代。
汉朝虽然诞生了无数英雄豪杰的传说,并将这个名字作为大一统民族的代表,永远流传下去,但高祖皇帝,却也开了抛妻弃子,卖父亲给敌人的先河。
终西汉东汉两朝,士族人人都将孝道挂在嘴上,甚至为了举孝廉编出了种种近似于神话传说的故事,但实际上,谁也不知道私底下的真实情况如何。
父慈子孝,永远是个只有当事人才能知道个中滋味的难题。
刘备说妻子如衣服。
吕布杀掉两位义父。
马超坑死马腾,投靠杀母仇人韩遂,
曹操不顾曹嵩尚在琅琊便攻打徐州。
曹丕违背曹操遗愿,从打压士族转向亲近士族,排斥亲族,逼死曹家子弟,收纳曹操妾室。
陆逊全族大半都被孙策杀光,仍然为孙家效力,最后被猜忌而死。
有事母至孝美名的姜维,在投奔蜀国后,面对魏国拿住其母亲妻子的威胁,直接回信说自己有远志不当归。
被后世唾骂的吕布,在其中甚至算不上最恶劣的。
对于心存大志的人来说,所谓父母妻儿,也不过是人生中微小的一环而已。
这个时代看似不缺忠义传说,却也有无数的暗流,也正因为有这么多污浊不堪的真实,越发衬托出忠义的难能可贵。
袁熙不在乎别人怎么看自己,他做事顺遂自己心意就好。
对于确实行孝之人,比如太史慈对老母妻子,他是异常尊重的,但对于孔融这种逃跑时本来可以带上妻
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