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63.游玩

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的着装:白衣、斗笠、金刚杖。

斗笠上用汉字写着——同行二人。

引起源清素等人注意的,不是他们,而是在他们身边的式神,有猴子,有蛇,有乌龟,有牛,有佛珠,有舍利,有宝塔,有人形。

这些式神,能穿衣服的,都穿着白衣;能戴帽子的,戴着斗笠;能拿东西的,手拿金刚杖;

不能穿衣服的,则简单裹一块白布。

在现实世界里,不过五人,但加上式神,却是浩浩荡荡。

“这些人是来朝圣的。”上原萌枝说。

出生在四国的空海大师,在这片土地进行了《虚空蔵求闻持法》等严酷的修行方式。

其中一种修行方式,就是在洞中面对大海枯坐,不吃饭,只喝水,足足四十九天。

再这之后,他已经面有佛光,是东瀛佛门无可争议的第一,于是改姓‘空海’,作为遣唐使前往唐朝。

接下来,就是在长安的青龙寺中,跟着惠果大师学习佛教密教的一切。

之后成就金刚,带着《金刚顶经》、《大日如来经》返回东瀛,被当时的【京都之主】召见,赏赐了高野山。

而他在四国修行的88个寺院,被称为四国88所灵场。

所谓朝圣,就是循着空海大师的足迹,遍访88所灵场,进行空海大师当年的苦修。

斗笠上写的「同行二人」,不是指一起朝圣的同伴,而是朝圣者本人和空海大师,意思是:空海大师与我同在。

对于普通人,朝圣之路,是给祈祷家人安康,或是磨炼自己意志,或是旅游;对于修行者,却是真正的修行。

眼前五位朝圣者有男有女,个个面无表情。

斗笠上除了「同行二人」,还写了一首偈子:「迷故三界城,悟故十方空;本来无东西,何处有南北」。

朝圣者头顶这样的偈子,就是在表明自己的决心——不畏生死,超脱生死。

88所灵场,每一场都代表一种痛苦的修行,能坚持并活着走完全程的修行者,至今没有超过一百个。

也就是说,从有朝圣开始,距今一千两百多年,完成朝圣的,平均一百年都没一个。

五位僧人带着他们的式神走过来,经过源清素他们时,齐齐弯腰行礼,之后一言不发,继续朝着山顶的屋岛寺而去。

上原萌枝没觉得哪里不对,只以为和尚喜欢对人行礼。

等朝圣者不见,几人也迈开脚步,继续登山。


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