之下，便能起到近乎翻天覆地的危害。
秦法严苛，却也不失人情，但一如“皇权不下乡”的说法，秦法到了地方上，解释权首先是在地方官吏手中，但他们的解释对象只是地方三老，由三老向民众解释。
在民众识字率低的时代，指望他们在认识被废除的旧文字的情况下还能认识秦国文字，几乎是不可能的，于是法律的解释权就落在了三老们的手中。
三老说秦国要收取八成赋税就是八成赋税，三老说秦国残暴不仁，秦国便是残暴不仁。
否则也不会出现陈胜一句“失期当斩”就能忽悠同行的戍卒了。
《秦律·徭律》：“失期三日五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。”
监管他们去渔阳数遍的将尉也不可能没有为一些可能遇到的自然灾害导致的行程耽搁而在出行计划中预留时间，就算没有，处罚的也是监管并带领他们去渔阳的将尉，而非陈胜、吴广和底下的戍卒。
况且，他们的目的地是渔阳（BJ密云）边境，从大泽乡（湖北蕲县）到渔阳有着两千多里，陈胜凭什么认定一场暴雨就能让他们失期了？
什么叫农民起义？
不过是六国旧贵族的把戏罢了。
所以，张机就启用了罗网埋在七绝堂和九义会中的罗网暗子，在新郑城内挑起了与贵族的纷争，使得卫庄不得不对手中的江湖帮会和未必同心的贵族们进行抉择。
无论卫庄如何抉择，新郑之中的内乱都不可避免，损失的是新郑城中的力量。
而只要卫庄不犯蠢，都会力保七绝堂和九义会这两支能够替卫庄掌控住新郑城的人手。
而力保七绝堂和九义会，就势必会使得贵族离心。
在大战之时，在城内留下一帮有钱有粮还有私兵的离心之人，这不是给自己挖坑么？
所以，卫庄选择力保七绝堂和九义会的同时，就必须消灭这些贵族势力。
而卫庄的举动，也就是替张机动手消灭那些旧贵族了。
至于没有被消灭逃出新郑投靠秦国的旧贵族，自然是视秦军为正义凛然的解放者箪食壶浆以迎王师了，反秦的成分虽然不可能完全消除，但至少也能消除一部分。
至于面对如此窘境的卫庄，自然也可以选择放弃新郑。
但若是卫庄真的出逃，来到了某个贵族或是大夫的封地所在的城邑固守，那才是羊入虎口。
届时那些贵族、大夫高举义旗，摆出一番含垢忍辱
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