补肉体上的损伤，就算平时察觉不到的一些暗伤隐疾，也会在力量流转时，自然的恢复到最健康的状态。
达到这第三大境后，只要不是功力被禁或者心脏大脑被击破，那么其他任何伤势，都属于可恢复的范畴。
而更关键的是，因为身体可以时刻保持在最具活力的状态，也打破了人体原有的寿命大限。可以活到三百甚至四百岁以上。
踏足长生，远离死垢，这才是“生死玄关”境界的真意。
“长生啊！光是这一点，若是传扬出去，就能够为无数人提供练武的动力了吧。”
方云汉拈了一个腌渍的酸梅，丢进嘴里，又翻开一页。
虽然有些感慨，但他自认年轻，没有在长生这方面纠结太多。而是把关注点放在了这篇序章的其他细节上。
这序章中所说的，或许只是某个武道体系中的常识，但是对行走在其他武学体系中的方云汉来说，却不吝于见到一方新天地的基石。
某些句子足够让他细细品读，颇多启发。
比如其中对于真气滋生的理解，是解释为，用入定吐纳的方式，催眠肉身本能，把原本人体各部在日常生活中冗余、散失的“气”，以另一种方式聚拢起来，积攒提纯，而成“真气”。
光是这段，就令从前知其然，不知其所以然的方云汉，有些许茅塞顿开的感觉。
而最有意思的，当属这五页序章末尾处的一段，关于天地之桥的描述。
按照那段描述，在武道发展的漫长岁月中，感知越发敏锐、野心愈发广阔的武人们，深觉天地间存在许多有形无形的力量。
如潮汐雷火等，是较为明显的“力”，而还有日月星光、磁石相吸、将万物束缚在地面的力、令云烟可以上升的力、月相与潮汐的相互影响等等，更幽微难测的“力”。
这些天地之力，创造了无数瑰奇壮丽的景象。
有感于此，先贤们就试图以武学去探索、驾驭这“天地之力”。
他们尝试着把对于天地之力的感知能力，稳定下来，形成一种稳定的渠道，就像是人的口鼻可以呼吸、人的肠胃可以消化那样，把天地之力，变成人体理所当然就能运用的东西。
这个渠道就被称作天地之桥。
“天意四象诀和翡翠娃娃神功，能借用雷霆地火之力，好像就具备些微天地之桥境界的特征。”
“不过，只有运使绝招时才能昙花一现的状态，跟把天地之力当成空气一样时刻享用，
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