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第六十八章 龙抬头(二)

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  道门之所以能够自诩文明,很大程度上并不是因为道门多么文明,主要还是其他人的衬托,在强盗和恶棍的衬托下,哪怕只是一个普通人,也会被衬托得如圣贤君子一般光辉高大。

正是有黑才有白,有恶才有善。

道门之所以不进行奴隶贸易,是因为当初推翻儒门和大魏朝廷之后,道门为了消除儒门的影响力,反对儒门的尊卑纲常,开始全面倡导平等的概念,由此大玄朝廷也废除了延续数千年的贱籍制度,直接导致教坊司名存实亡,不得不转向雇佣制。如今的中原还有仆役的存在,不过这些仆役并不属于贱籍,同样可以参加科举,可以正常嫁娶,主家也不能随意打杀,否则便要偿命,这实际上已经是雇佣的性质。

道门有个鱼姓女道士,因为相貌姣好,又擅长迎送往来,很有名气,却因为杀了自己的侍女,最终被道门处死。

道门若是从事奴隶贸易,便违背了自己提出的平等理念,双重标准会造成巨大的反噬,直接体现就是思想上的混乱和分裂。而且会开一个口子,最开始还是从外部寻找奴隶,在「货源」不足又利润丰厚的情况下,最终奴隶贸易必然会发展到自己人的身上,这是贻害无穷的。

再有就是,道门每年都要往婆罗洲运送大量移民,以加强对婆罗洲的控制,道门还是很缺人的。

所以道门坚决抵制此类行径。

因为不能蓄奴,于是有些人以「养子」、「养女」的名义蓄奴,名义上是儿女,其实就是奴婢。

不过道门同样是严厉禁止的,至于李家这边,还真没人敢说李家收义子是蓄奴行为,毕竟让义子做家主的事情也发生过,在这方面,反而是李家将平等观念贯彻得最为彻底。

只能说同人不同命,比如说齐玄素,其实也是七娘收养的义子,还是半路收养的,可是待遇却和亲儿子差不多,让张月鹿头疼无奈,让李青奴羡慕妒忌。有些义子义女,其实就是好听,实际上是奴仆之流,要给义父卖命。

马奇诺离开之后,李天罡向清微真人禀报了此事。

清微真人听完之后,将一份公函往前一推:「西洋人不安分是意料中事,你看看这个。」

李天罡拿起公函飞快扫过,脸色微变:「这是齐副堂主送来的?」

清微真人点头道:「这次用齐天渊,的确是用对了,他总共给我发了三份密函,第一份是成功招降了铃鹿御前,第二份是详细说明了土御门流阴阳师到底是如何误事,第三份就是这份了,他在去往铃鹿山的途


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