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第一百二十章 地仙神仙

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去了吐丝结茧的过程,让一些天赋异禀的虫子一出生就拥有双翼,由此分出地仙和天仙,打破了天仙必须经由地仙而来的定理。

至于神仙,他们是结网的蜘蛛,神国就是蛛网。若是一头撞进他们的网里,多半不是他们的对手,可蛛网最大的缺点就是不能移动,只能张网以待,局限很大。

事实上,地仙和神仙是唯二飞升艰难的传承,前者因为合道天地,后者因为香火愿力来自人间,都与此方世界联系太过紧密而难以飞升。不过地仙可以转变为天仙,破茧化蝶,然后飞升。

所以地仙从来都不能随意飞升,还需要一个仪式。在昆仑洞天中,有一座专门的飞升台,就是助力地仙飞升的。

反观道门改良的天仙传承,就可以直接飞升。甚至比抛弃肉身神魂飞升的鬼仙、强行打破虚空开辟门户的人仙更为便利。

至于神仙,就很难了。一般是转换途径,比如太阴真君,放弃神国,成功飞升。若是与神国羁绊太深,无法放弃割舍,那就只能久留人间,搜集神力,以量变产生质变,靠着海量神力强行飞升。

神仙也有渡劫的概念,在第一个百年,神仙可以自由降临人间,不必举行神降仪式。过了百年之期后,神仙就只能存在于神国之中,不能随意降临人间。若是神仙渡过第一重天劫,就能在其后的百年中随意降临人间。只是古往今来,少有神仙去做这等吃力不讨好的事情,几乎所有人默认神仙不会渡劫。

本愿寺品如是一位梵士。

如果说比丘类似于武夫和炼气士的结合体,那么梵士就是类似于方士和巫祝的结合体,更侧重巫祝,境界可以通用。

正因如此,本愿寺品如的拳脚远不如李天罡,不过当他请出法相的时候,就占据了上风。

齐玄素能靠着燃烧神力拖住桂善幸,本愿寺身为名义上的凤麟洲佛门领袖,所拥有的神力只会比齐玄素更多。

本愿寺品如与大日如来法相合一,是为法身境。

法身顶天立地,是为法天象地境。

法身之后日轮背光高悬,光明普照,智慧佛性之光普照三界十方,照彻一切有形无形有色无色事物,众生万象,诸法皆明。

本愿寺品如宝相庄严,有宏大佛音响彻天地之间,倍显佛陀妙义,使得刹那变永恒,芥子纳须弥,天下之大,处处皆是极乐佛国,方寸之间,也可自成一片佛土。

金莲涌现,天花乱坠。

此乃道果境。

这还不止,本愿寺品如


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