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第一百三十二章 五行山下

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使徒的本来面目十分恐怖,甚至已经超出了凡人能够理解的范畴,是不可名状之神。仅仅是这种形象,就会使得看到它的人产生巨大恐惧,再多看一眼甚至会彻底疯狂。

所以圣廷中又有一个说法:不可直视神。

正因如此,圣典中记载,使徒遇到人的第一句话都是:「孩子,不要害怕,我是无上意志的使者。」

齐玄素自然不会恐惧或者失控发疯,也不存在不能直视的说法,他立时认出了这位不可名状之神的来历,正是圣廷三大使徒之一的基路伯。

他也有另一副面孔,孩童的头部加上翅膀,也就

是有着孩子脸庞却没有身体,无疑更能平易近人,不过这只是伪装而已,并非本来面目。就如宣扬着无上意志垂爱世人的圣廷,爱世人不假,不过要先定义什么是「世人」。那些在下城区进行繁重劳作的奴隶算不算人?异教徒算不算人?在圣廷看来,大约不算。

使徒们分为三个层级,神圣、圣子、圣灵。三大使徒就是神圣级别,对应道门的仙人,甚至是仙人中的佼佼者。其次是圣子级别,对应道门的伪仙级别。最次是圣灵级别,对应道门的造化天人

此时的基路伯当然不是神圣级别的本尊,他的本尊还停留在神国之中,此时降临的是一个圣子级别的分身,类似于金陵府的司命真君、五行山的紫光真君、措温布的巫罗。

福音部的人并不傻,他们第一时间就判断出一行人不是齐玄素的对手,所以由亚历克斯明修栈道依靠神器拼尽全力牵扯齐玄素,其他教士们暗度陈仓,举行了一场浩大的神降仪式。

只要神力足够,也未必需要容器,只是无法发挥出全部实力而已,不过圣子级别的基路伯已经不逊于与五娘合为一体的齐玄素,更不必说还有以亚历克斯为首的众多福音部教士。

上次使徒托罗努斯现身,并未降临,只是来了一次神国交汇,将「希瑞经」送入了伊奘诺尊的神国。

所以这还是齐玄素第一次真正意义上的直面圣廷使徒。

在圣廷传说中,正是基路伯遵奉无上意志的命令,将血族的始祖驱逐,他持旋转的火焰之剑守护生命之树,也为无上意志驾驭战车。

其起源可能是某种被无上意志击败的异教神。

「异教徒!」基路伯的人面发出震耳欲聋的声音,「你忏悔罢。」

齐玄素的回应是高举左手,五指虚握,整条手臂都被火焰包裹。

伊奘诺尊的左手。


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