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第一百五十九章 本尊去向

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很快,新帕依提提已经遥遥在望。

齐玄素还未进城,隔着老远就能看到城中的浓郁神光。

根据道门和西道门给出的档案记载,在新帕依提提中有一个专门的神殿区,总共有九座大小不同的金字塔。这象征着九位受到西道门认可的神灵。

不过按照道门的标准划分,部分神灵并非仙人级别,而是伪仙一级,他们偏偏还有着「神格」,就像古仙们的神降化身,只有伪仙的境界修为,却有神仙的感悟理解。

这让齐玄素想到了一种特殊情况跌境。

如果这个猜测是对的,那么意味着古神们已经十分虚弱。

虽然以库库尔坎为首的古神们击退了圣廷的使徒们,但本身也遭受重创。尤其神力不足的情况下,金身会进入缓慢的朽坏状态,神国的边境也会逐渐崩塌,导致神国越来越小,许多神仙为了不进入第一重死亡状态,无非是两种办法,开源和节流。

开源就是寻找新的神力来源,并非一件简单事。如果有新的神力来源,那也不会神力不足。其次就是节流,主动维持一个比较小的神国,放弃不必要的神职,减少神力的支出,这也会导致神仙们失去部分神通和威能,甚至跌落当前的境界。

这是神仙们特有的跌境。

反过来,神仙窃取、掠夺别人的神职,就是增加修为。比如库库尔坎、司命真君,都干过这类事情。不过此举会加大神力支出,必须是拥有足够的进项才能这么做。

从这一点上来说

,大部分古神都无法与肆虐中原的古仙们相比,毕竟古仙们属于「衣食无忧」的,他们不满足于现状,想要寻求更多神力谋求超脱。

一个想吃饱,一个想吃好并且延年益寿。

还是有很大区别。

齐玄素进城的时候,看到许多戴着羽毛头冠和面具的武士。

值得一提的是,这些人不能算是武士阶层,现在的武士阶层已经被西道门改造,成为中原化最深的群体,是完全的中原化打扮。

这些戴着羽毛头冠和面具的武士应该分别属于贵族和祭司。其中暗金色面具和黑色羽毛是皇室的武士,本身就是最底层的贵族,类似西洋人的骑士阶层。碧绿色面具和白色羽毛是祭司的武士,也可以算是预备祭司,类似圣廷的战斗牧师,除了弥撒祈祷之外,也可以披上盔甲,架起盾牌,抡起钉头锤,直接上

阵。

还有些其他颜色的羽毛头冠和面具,是贵族们的武士,或者是


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